翻譯社
當真的實踐「忘了我是誰」，
天成翻譯社當真的熟悉自我，不再為別人而活
不管老天給我什麼樣的試煉
白話：我在想誰讓我落到了這個境界？但想不出來，怙恃難道希望我貧困嗎？天忘我地覆蓋一切，地忘我地承載一切，寰宇難道會單單讓天成翻譯社貧苦嗎？我想找出誰該負責，但找不到，那麼我落到個田地，就當它是命吧！
顏回：「請問什麼是心的齋戒？」孔子說：「翻譯公司心志專一，不要用耳去聽，要用心去聽，不要專心去聽，要用氣去聽。」顏回：「天成翻譯社不懂這個事理以前，一定自己真的存在；懂的這個道理之後，發現本身不曾存在翻譯如許可以說是空虛狀況嗎？」孔子：「十分透徹了。我告知你，你可以進入世間的樊龍遊玩，不再為虛名所動，定見能被接納，翻譯公司就講話，定見不被給與，你就緘默，没有執著也没有成見，一顆心就寄託在『不得已』上，如許就差不多了。」
只有在空虛狀況中，道才會揭示出來翻譯空虛狀況，就是心的齋戒。耳只能聽見聲音，心只能了解現象翻譯至於氣，則是空虛而準備回應萬物的。耳止於聽，心止於符翻譯氣也者，虛而待物者也。回曰：「敢問心齋」翻譯仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。」
虛者，心齋也。」顏回曰：「回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也，可謂虛乎？」夫子曰：「盡矣！吾語若：若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止翻譯無門無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。唯道集虛。白話：
讀完莊子，我喜好的是-「心齋」與「坐忘」
在亂世中，在Me世代鼓起的三明治夾心中
怙恃豈欲吾貧哉？天無私覆，地忘我載，六合豈私貧天成翻譯社哉？求其為之者而不得也。子桑曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。但是至此極者，命也夫！」
後記
」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「我忘掉禮樂了。」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「我忘記仁義了。」過了幾日，顏回又去見孔子，說：「我有前進了翻譯」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「可以坐忘了。」過了幾日，顏回又去見孔子，說：「天成翻譯社有進步了。顏回說：「天成翻譯社有進步了。」孔子驚奇的問：「什麼是坐忘？」顏回答：「脫節肢體，除去聰明，離開形骸，消解常識，同化於萬物相通的境地，如許就叫坐忘。」孔子說：「能同，就没有什麼偏私；能化，就没有什麼執著，你真是了不得阿！我也但願隨你一起努力翻譯」
」孔子説：「不錯了，但還不敷好。過去，天成翻譯社曾歷練過
白話：
相信，將來我也能夠！
所以我才有氣力面臨苦難，所以天成翻譯社才可以置之死地爾後生，
2、坐忘－莊子大宗師(6.13)：
一、「心齋」－莊子人間世(4.5)
」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體、黜伶俐，離形去知，同於大通，此謂坐忘。顏回曰：「回益矣。」另日，復見，曰：「回益矣翻譯」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣翻譯」曰：「可矣，猶未也。」仲尼曰：「同則無好也，化則無常也翻譯而果其賢乎！丘也請從而後也。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘仁義矣。」改日，復見，曰：「回益矣。」曰：「可矣，猶未也。」
學著使心如死灰，不受外在干擾
逐漸的體會「自在」
感激曾有的撐持
我相信生命是由本身活出來的，不應是他人的賜赉，
3、心得：大宗師（6.14）
「得之我幸、失之我命」一直是天成翻譯社的命定，
本文出自: http://mypaper.pchome.com.tw/550828/post/1291985392有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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